اللون ومرارة الفم وعلاجه استفراغ كل خلط بما يخرجه وبالجملة تنقية الدماغ والبدن بالحقن والايارجات وتقوية الدماغ بالاطريفلات ويكون الدوار أيضا عن الخوا وعن ضربة أو سقطة وعن دوران الانسان نفسه أو رؤية شئ يدور وعلامة كل نوع من هذه وجوده قبله وعلاج الذي عن الخوا بتناول لقم مغموسة في شئ من الربوب القابضة والذي عن سقطة أو ضربة تعالج بعلاجها والذي عن دورانه أو رؤية شئ يدور فبالسكون أو التنويم وباستعمال شئ من الربوب القابضة وبتقوية الدماغ ودوّارة الرأس كرمانة وتفتح طائفة مستديرة منه ودوارة البطن ما تحوى من أمعاء الشاة والدائرة الشعر المستدير على قرن الانسان أو موضع الذؤابة عن ابن الاعرابى والتي تحت الانف ويقال لها أيضا دوارة والداري بتشديد الياء العطار يقال إنه نسب إلى دارين فُرْضَةٌ بالبحرين بها سوق يحمل المسك وغيره من الهند إليها والمدارة بالضم المعالجة فصل الذال الإذخر بكسر الهمزة حشيش معروف ويسمى الخلال المامونى لان المأمون كان يتخلل بعيدانه واجوده الحديث الحجازي وهو حار يابس في الأولى يقوى المعدة ويدر البول والحيض ويقوى الكبد ويفتح سددها ودهنه يسرع بانبات شعر اللحية وينفع من الحكة والجرب والمذاخر قال الأصمعي هي أسافل البطن قال يقال فلان ملأ مذاخره اى ملأ أسافل بطنه . الذرور كصبور ما يذّر في العين أو الجراحات أو على القروح من الأدوية اليابسة المدقوقه المنخولة ويجمع على ذرورات فاما ما يذر في العين فإنه يستعمل اما لكثرة رمصها ليبوستها وهذا يتخذ من الانذروت الأبيض المدور المربى بلبن الجواري واما لكثرة الحاجة إلى الجلاء وهذا يتخذ من الانذروت ومن السكر وزبد البحر والحضض والزعفران والصبر والكافور بحسب شدة الحرارة ونقصانها واما لغير ذلك بحسب الحاجة واما ما يذر على الجراحات فإنه يستعمل لأجل الحام الطري منها وهذا يتخذ من مثل الصبر ودم الأخوين والقاقيا والانذروت والمر وجرادة الأديم محرقا واما ما يذر على القروح فإنه يستعمل اما لأجل تجفيفها وهذا يتخذ من مثل تراب الكندر والحنا والكزبرة اليابسة وزبد البحر والعفص واما لأجل احراق اللحم العفن وكيه واستيصاله وهذا يتخذ من مثل الزجاج والزنجار والنوشادر والزيبق المصعد وبعد استعمال هذه لا بد من استعمال السمن لاسقاط الخشكريشة وتسكين الوجع الذي هو دليل على فناء اللحم الردى ووصول الدواء إلى اللحم الجيد والذريرة نوع من الطيب مجموع من أخلاط وقصب الذريرة نبت هندى تقدم ذكره في ق ص ب سمى بذلك لوقوعه في الطيوب والذراير . الذغره كتؤدة نوع من الطير يكون في شجر يهز ذنبه دائما . الذفر محركة شدة ذكاء الريح من طيب أو منتن كالذفرة وخصّ اللحياني بهما رايحة الإبط المنتن